11 - شرح صدر أدب الكتاب : لابن القوطية محمد بن عبد العزيز : فهرست ابن خير ، ومعجم الأدباء 18 / 275 . 12 - غلط أدب الكاتب : لابن كيسان : معجم الأدباء 17 / 139 . 13 - ونشر « تلخيص أدب الكاتب » ؛ طاهر بن صالح الجزائري « توفي 1342 ه / 1923 م في دمشق » بالقاهرة 1339 ه . تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 2 / 226 . ويعد شرح ابن السيد أجلّ الشروح وأوفاها . نسبة الكتاب : ذكر السيوطي في بغية الوعاة - في ترجمة أحمد بن محمد بن أحمد بن المرسي أبي العباس ابن بلال المتوفى قريبا من سنة ستين وأربعمائة - : « ونسب إليه ابن خلصة النحوي شرح أدب الكتّاب المسمى بالاقتضاب ، وذكر أن ابن السيد البطليوسي أغار عليه وانتحله » . وابن خلصة هذا الذي ذكر ما تقدم ؛ هو محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن خلصة اللخمي النحوي المتوفى 521 ه ، وكان بينه وبين ابن السيد منازعة « 1 » . فهل خلافه مع ابن السيد جعله يتهم ابن السيد بانتحال « الاقتضاب » ؟ . إن دلائل كثيرة تثبت صحة نسبة « الاقتضاب » إلى ابن السيد ، فجميع المصادر التي عددت مؤلفاته لم تنكر نسبة « الاقتضاب » إليه . وثمة أمر آخر يؤكد نسبة « الاقتضاب » إلى ابن السيد ، وهو ما نجده من تشابه الأسلوب في جميع مؤلفاته وتكرار الشواهد الشعرية ، والأخبار في معظم مؤلفاته ، ومن المعروف أن لكل عالم وكاتب معجمه الشعري والمعرفي الخاص به ، يصبه في جلّ مؤلفاته ، فالشاهد أو الخبر قد يتكرر في كل كتاب من كتبه تقريبا ، وهذا ما لمسته في « الاقتضاب » و « شرح سقط الزند » و « شرح المختار من لزوميات أبي العلاء » . وقد أفدت كثيرا في تخريج الأبيات من « شرح سقط الزند » . وإن الخبر الذي ورد في « الاقتضاب » ص 70 . ويبدأ من قوله : « قال عبد الوارث بن سعيد . . . . » قد تكرر بحرفيته في كتابه « شرح المختار » ص 313 . وثمة أخبار أخرى تكررت في مؤلفاته ، مما ينافي صحة ما قاله السيوطي في بغية الوعاة من أن ابن السيد انتحل كتاب « الاقتضاب » .

--> ( 1 ) إشارة التعيين 324 ، ترجمة 193 .